Tuduhan Stephen J. Shoemaker Terhadap al-Qur’an

Abstract

Para orientalis berusaha memperluas kajian al-Quran. Bermula dari mengkaji struktur ayat, penamaan surat, otentisitas, historical critic, di antara orientalis yang  melakukan pengkajian melalui historical critic ialah Stephen J. Shoemaker. Tulisan ini akan mendiskusikan perihal keraguan Shoemaker terhadap al-Quran, yang berasal dari gugatan Shoemaker yang menganggap banyaknya riwayat rancau dan saling bersebrangan. Berpusat kepada pertanyaan, seperti apa tuduhan Stephen J. Shoemakher mengenai keraguan dalam riwayat kodifikasi al-Quran, dan bagaimana pandangan kisah dalam al-Quran menurut Stephen J. Shoemakher. Artikel ini merupakan penelitian pustaka dengan menggunakan metode deskripsi-analitis. Dalam artikel ini menyimpulkan bahwa kerancauan yang dijumpai Shoemaker dibuktikan dengan banyaknya riwayat-riwayat yang saling bertolak belakang dalam kitab karya Ibn Shabbah, Ibn Sad, dan Sayf Ibn Umar. Menurutnya Ibn Sh?bbah hanya menyebutkan Umar bin Khatt?b sebagai promotor pengusung al-Quran, tanpa melibatkan Abu Bakar dan Utsm?n, Sementara dalam riwayat lain, prosesi pengumpulan al-Quran sudah diusulkan di era Abu Bakar, dilanjutkan era Umar, dan Utsm?n. Dualitas pemaknaan kata jamaa, menurut Shoemaker menyebabkan kesalahan fatal yang bisa menyebabkan pemahaman yang berbeda, dalam buku Ibn Sad dan Sayf Ibn Umar, tidak menyebutkan sama sekali minat Utsm?n dalam menetapkan teks al-Quran, justru Ubay bin Kaab lah yang diutamakan dalam tradisi pengumpulan al-Quran, dan  membahas tentang penyelesaian perbedaan-perbedaan dari naskah-naskah pendamping awal yang sudah beredar, bukan tentang pengumpulan dan pengumuman tentang versi baru otoritatif pada masa Usman bukan Utsm?n. Berdasarkan kerancauan riwayat tersebut Shoemaker menganggap bahwa kisah dalam al-Quran ialah sebuah kepalsuan, kita tidak mengetahui kebenaran realita yang terjadi pada saat nabi maupun khalifah dengan berdasar pada riwayat yang bersebrangan